刘东汶:在汉字中,龍是龙,鳄(鱼)是鳄,泾渭分明(上)

有的学者把中国的龙与西方的dragon这种动物等同起来,有的则更过之把龍等同于鳄鱼;这些观点实际是一种概念上的混淆。

西方世界里的dragon(读“砸缸”)是种只会祸害人的凶猛野兽,一种为恶多端的邪恶动物。中国的龙不是西方世界里的dragon。中国的龍族是在天上玉皇大帝管辖和领导下,为人世间行云播雨、统治和管理江河湖海水域,为世间间风调雨顺,为百姓广布恩泽的神龙。西方的dragon怎么能够具有中国龙的这些高贵品质和超能?

现在又有一种观点,把龙与鳄鱼等同起来的观点,则比起前者更没有眼光了。鳄鱼不过就是有着爬行动物那么几下本领,当然有时也有顶凶残的,特别是在古代生产力不发达的时候,鳄鱼对人类的危害很大。

即使在古代,人们也不会把鳄鱼等同于龙的。因为,龙是行云播,润泽万物,庄稼丰收,造福百姓的天神。而鳄鱼则是地面上能够折腾几下的爬虫罢了,神龙行云播雨的天大本事,对于鳄鱼那挺多是白日梦而已。如果,让鳄鱼与神龙过过招,鳄鱼的本领逃不过神龙的两三招;且不说神龙本身的本事上天入地,鳄鱼不过是地上的爬虫;神龙统治水域的各种生灵,鳄鱼也是神龙统治的一员。就神龙的左膀右臂,光是行云播雨里的雷神、电母、风伯,哪个不是神通广大的神?!鳄鱼在这些神灵面前能够走上两三招吗?恐怕一招就可以将鳄鱼毙命。比如,雷神用霹雳雷轰击鳄鱼,瞬间就可以让鳄鱼成为焦炭,死无葬身之地。

即使在古代,鳄鱼与所在地居民之间的竞争,鳄鱼也是居民的手下败将。在中国几千年的文明史里,在全国范围内把鳄鱼作为重点打击对象的时间可以说是根本没有出现,只有局部地方像韩愈当地方官的潮州有过“驱鳄令”,更多的是局部号召驱赶鳄鱼罢了。因为,人们对付鳄鱼的招数太多了,无论是居民群起而攻之,还是设立烈火阵把鳄鱼烧死,号召在水里用撒网办法捕捉鳄鱼,鳄鱼都不是居民的对手。因此,把鳄鱼等同神龙的说法,真的太把鳄鱼当一回事了。

因此,把鳄鱼说成与神龙相关,是对中国文化摸黑的几个人的一厢情愿,也是他们的自说自话的说法罢了。

随着人类社会生产力的发展,人类的本领也是让鳄鱼无法比拟的。人类对于鳄鱼的恐惧早已消失,与此同时,在人类面前,鳄鱼愈发显现其无能,早在一千年前,鳄鱼就逐渐成为人类的刀下之鬼。祸害人类的鳄鱼遭致人类的猛烈和持续的反击,鳄鱼也就逐渐归于潜藏,搞鼠窃狗偷勾当,就成为鳄鱼的常态了。特别是在现代的中国,鳄鱼已经是动物园里的常客,供人们观赏的动物罢了。

中国自古以来就用巨龙作为中国的象征。但有的观点对此也进行误解,认为龙张牙舞爪富有侵略性和狂妄自大的形象,这种看法其实大谬不然。只要仔细考察一下关于中国龙的基本概念,那么我们就不会有上述的错误的看法了。

在人民的心目中,大多数的神龙绝对不是为恶人间的,而是给老百姓带来幸福的龙。如果只是因为有个别的孽龙为恶人间,就以偏概全,把绝大多数的龙看成是凶神,那就完全错误了。就好像一个国家、一个集体里面出现了少数罪犯,就否定整个国家、整个集体的做法一样荒谬。

也有的看到龙的形象峥嵘,就把龙看成凶神恶煞,同样也是大谬不然的。因为,龙的职责绝对不是要伤害人的,而是为人民服务的。它们按照上天玉帝的旨意,按照尘世百姓的要求行云播雨,降甘霖雨露于人世间,使人间风调雨顺,庄稼丰收,百姓有吃有穿,这样的龙人们感谢还来不及呢!龙们那种有点峥嵘的面貌,是要保持在行云播雨时那种权威和气势,使那些风伯,雷神,电母能够服从自己的指挥,把甘霖和雨露及时的洒向人间。如此勤劳勇敢的龙,应当是人民的功臣,应当受到人民的衷心爱戴。应此,龙王在中国的几千年里,得到全国各处居民点的筑庙祭祀和顶礼膜拜。

当然,在中国的神话传说中,也有少数的“恶龙”和“孽龙”,这是一些祸害百姓的坏龙,它们往往被上帝或者神仙捆绑起来,或者被杀掉。但是孽龙根本不能代表为民间带来甘霖和幸福的整个龙族。

古汉字体现了汉族先民对于自己所处社会和自然的世界观、人生观和价值观,也体现出古代先民在当时社会生产力条件下对自然界的看法。这在中华龙文化、龙文字上也是如此。

为什么中国文化需要龙文化?是因为在全世界里,自古以来的五六千年里,中国就是一个以农业为主的国家,而农业的国家对于水利以及农业用水的重视可以是摆在第一位的。靠老天下雨,靠天吃饭,这在古代生产力条件下是一种完全自然而又无可奈何的想法。这就形成对于人们心目中能够行云播雨的天神龙的希望与依赖。在当时,强大的无可逾越的自然力使古代先民臣服于巨大自然力的面前。对自然力的依赖和敬畏使他们制造出龙这样的神奇动物。龙行云拨雨,龙主宰天气,龙成为农业的主宰和救世主,这是古代人们对于天气,对于雨、雪、冰、霜规律性的一种模糊的看法。我们不必严厉的去责问古代先民这些想法的近于虚妄,但却可以从神龙的文字和文化中,看到自然力对于农业的巨大影响。

关于龙,从古到今都有各种各样的传说。从下面一些文字中就可以比较深刻的领悟到,龙与中国农业和自然的紧密联系了。

汉字中关于龙和鳄鱼的字,或者关于与龙部首(龍(龙))和鳄鱼部首(噩、咢、亞)相关的字都各有六七十个,可谓泾渭分明。也就是说,龙是龙,鳄鱼是鳄鱼;龍和鳄鱼是天地之别、风马牛不相吸的两种动物。把鳄鱼硬是要说成是龙,是种主观臆断,在下述汉字里是立辨真伪的。这里,我就逐字解释关于与鳄鱼和龙相关的有关字。

(一) 汉字中鳄鱼的多种表现形态及其部首组字系列

1 惡è字

惡(恶):亞(亚)+心。惡字的上半部分是“亞”字,“亞”字是鳄鱼头部的象形字。“亚”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴,在嘴巴的左右两点,是鳄鱼眼睛,此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。

“鱷”(鳄):鱼+噩。“噩”字是鳄鱼的头部嘴巴凶恶的理性字,也是代表鳄鱼。鳄鱼是哺乳类动物。鳄鱼之所以被称为“鱼”,是因为鳄鱼基本生活在水域中,能够像鱼一样在水中生存和活动。

鳄鱼是热带和亚热带水域的大型厚皮长体的水栖爬行动物,古时在中国南方的广大区域内均有广泛分布,如扬子鳄。

鳄鱼,身躯庞大,大的体长达三米到六米,身有灰褐色的硬皮,性凶恶,捕食鱼、蛙等,有的也吃人、畜。鳄鱼是最为嗜食的动物,什么动物,只要靠近它,它都要吃,而且,吃起来十分残忍。鳄鱼外观凶恶,给人很坏的印象。鳄鱼身躯强壮有力,生存能力很强,一般野兽是无法奈何鳄鱼的。鳄鱼是自然环境中的“霸主”。

在中国古代,人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此,古汉字中,对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。与鳄鱼争夺生存空间,甚至成为一些地方官吏的重要任务。比如,唐宋文学八大家之一的韩愈,在他任潮州官吏时,曾经发出驱逐鳄鱼的号令。当然,口头上的叫喊是无济于事的,在号令之后,伴随着的是广大民众对于鳄鱼的真正驱逐活动。

由于工业发达、化学污染等原因,导致鳄鱼数量剧减,现在不少国家里,鳄鱼已经成为濒危物种,需要加于保护。

“惡”字,也就是鳄鱼在心中。换言之,心如鳄鱼歹毒。因此,恶字往往与残忍、仗势欺人等相关。“恶”字本义,不仅相貌丑陋,而且心肠歹毒,害人。恶是无奉献的索取,或者稍有点奉献却是无厌足的索取。

古代人们对于鳄鱼的恐惧,体现在汉字中的主要有:恶梦、噩梦、恶魔、恶名、恶霸、凶恶等。

恶梦、噩梦,实际上人们梦见的都是鳄鱼撕咬人的悲惨景象。“亞”与“噩”不过是鳄鱼头部的两种略有不同的象形写照罢了。而噩字则主要突出鳄鱼嘴巴可以称王,因为任何动物只要落入鳄鱼嘴巴里都是必死无疑的。

可以比较一下,汉字中“善”字中的“羊”,与“恶”字中的“亚”(鳄鱼),就可以清楚“善”字与“恶”字的性质差别及其含义了。“惡”字本义:鳄鱼在心中,或者是心如同鳄鱼般残忍。

“恶”字有两义。其一,《说文》:“忧恐也,从人。”《新华字典》:“1、恶;残暴。2、伤害人的行为。3、厉害。4、不幸;不吉利。”其二,《说文》:“过也,从心。”《新华字典》:“1、因有人要呕吐的感觉。2、令人厌恶。3、坏;恶劣。”

由“恶”字组成的词组有:恶感、恶果、恶劣、恶名、丑恶、恶霸、恶棍、险恶、凶恶、恶贯满盈等。

在古汉字中,鳄鱼有着多种表现形态。这就是:鳄(咢)、鱷(噩)、蝁(亞)。

由于鳄鱼在古代是最凶恶、最残忍,也是对古代居民危害最烈的动物。因此,古代居民就对鳄鱼的各种形象,它们的危害的具体行为等,都进行了长期细致和准确的观察。以上这三种鳄鱼的文字表现,就是古人对鳄鱼危害的深刻思考。

一是,鳄鱼像一条鱼,咢字就是其表现,对应的是鳄(鱼+咢)字。

二是,鳄鱼危害人和其他动物的地方就在于鳄鱼的嘴巴太厉害了,鳄鱼的嘴巴称王,噩e字由王+四口组成。对应的汉字就是鱷e(鱼+)字。

三是,鳄鱼是可怕的、最要害的地方就是鳄鱼的头额部分。亞(亚)字展示出鳄鱼的头额部分,人们如果能够控制住鳄鱼的头额部,鳄鱼就能够被人们所擒获。对应的汉字是蝁e(亞+虫)字。

2 鳄字

鳄字:这是大家最为常见的鳄鱼表现形式。鳄字由“鱼+咢”字组成。

咢字是鳄鱼整个身躯的形象速写,是鳄鱼外表形象的真实写照。咢字上半部分边的两个口,这是鳄鱼头部两个鼓起的邪恶眼睛的表示,而咢字下半部分的亏字则是鳄鱼弯曲身躯加上灵活有力尾巴的写照。

古代先民认为鳄鱼也是一种能够在水域中生存,能够像鱼一样在水中游泳的“鱼”。因此,把两栖类的鳄鱼也就归入到“鱼”的物种分类里了。

但是,鳄鱼又是与一般的鱼类很不相同的“鱼”。在中国境内的鱼,一般都是很善良、不会咬人的鱼,是人们餐桌上的一道新鲜美味。鲜字由鱼+羊组合而成,鱼类自然自古以来就是中国餐桌上的一道新鲜味美的菜肴了。古代中国人既然把鳄鱼归属于鱼类,鳄鱼自然也是一道美味的菜肴了。但是,鳄鱼却不是一般的鱼类,从汉字中对鳄鱼特征研究出来的诸多文字,可以说人们对鳄鱼是带着惊恐来研究的。

鳄鱼不仅具有鱼在水中游泳的本领,鳄鱼还有着大陆上一般鱼类不具备的许许多多特殊的本领,鳄鱼还能够有蛇类爬行动物的本领,等等。而且鳄鱼还是极其残忍,力大无比,嗜血成性,残害其他各种动物,和残杀古代人类的怪兽。在古代人心目中,鳄鱼是地面上的最大恶霸。鳄鱼又名土龙,也就是仅在本领上次于海里和天上的神龙的动物。虽然,鳄鱼名叫土龙,却也是一个陆地上的霸主。

注意“土龍”一词,表明古时人们只是肯定地面上动物里,鳄鱼的本事很大具有天上神龙的一些特质罢了,并不是肯定鳄鱼就是与天上的神龍一般的动物。一个土字就把鳄鱼在神龙跟前的自惭形秽揭示无语。

换言之,在神龙面前,龍是无所不能的,可以飞腾天际,又可以潜入深海,既可以单打独斗,又可以率领百万水族震天动地的统帅;神龙既可以统治水族,确保江河湖海平安;又可以率领电神雷母风伯执行天帝的行云播雨的使命,降福于世上民众的天神;而鳄鱼不过是会几下小本领的小爬虫罢了。

鳄鱼是很残忍的,鳄鱼的嘴巴撕咬力量十分惊人,鳄鱼食性很杂,飞鸟、走兽、鱼虾包括人类等等,都是鳄鱼的盘中餐,而且食性残忍。鳄鱼的头部,它的凸起的一双眼睛,即使闭上也是给人留下很深刻的凶残的印象。关于这些,我们将在下面有关鳄鱼的表现中讲到。

3 咢字(鳄鱼的第一种表现)

咢:这是鳄鱼整个身躯的素描,一双凶残的眼睛加上可以自由灵活摆动的腰腹部和尾部,构成了鳄鱼的整体形象。咢字就是鳄鱼的象形字。由咢字新部首可以组成一批字。

2) 鄂:咢+阝。右阝指的是与人们居住的城邑。咢+阝等2个部首组成鄂字,指的是在居民居住地旁边就是鳄鱼遍布的地方。

我国湖北省东南部有个叫着“鄂州”的地方,那里有着湖泊纵横广阔的湿地,在湿地旁边就是居民生活生产的丘陵地带。那里气候温暖湿润,不仅适宜人类居住,同时也适宜鳄鱼繁衍生息。古代在那里,既有许多的居民居住地,也有众多的中国扬子鳄遍地分布。此地就称为鄂州。鄂州地处湖北省东南面,靠近省会城市武汉,又扼守中国最大的江河–长江这条主要的水路,是个兵家必争的战略要地;加上那里人口繁衍,物产丰富,因此,自古至今都是一个重要的战略要地。因此,湖北省也往往拿鄂州作为自己的代表,而将湖北简称为鄂。

3) 愕:忄+咢。鳄鱼的凶残和强大给人们留下极其强烈的印象,因此,一旦鳄鱼突然出现在人们面前时,就使看到鳄鱼的人,从心灵深处发出强烈的惊惧心理。为了表现这种情况,因此就有了“愕”字。愕字表示的是人们心中对于鳄鱼的恐惧和惊恐状况。

4) 諤:言+咢。咢,表示鳄鱼;言+咢,指的是鳄鱼往往张开自己的血盆大口发出声音。諤字表现出鳄鱼张开大嘴,发出谔谔连声的状态。

人们在争论问题的时候,也往往会不断地不由自主地张开大嘴来说话,很像鳄鱼张开大嘴巴那样。

中国古语:千人之默默,不如一人之谔谔。。谔谔状,指的就是人张开大嘴大声说话的样子。这句话指的就是,在对国家和地方的重大事情进行正确科学决策、决定的时候,与其千人采取默默不语的态度,不如一人对此问题张开大嘴进行激昂慷慨陈词以表达不同意见。

5) 遌:咢+辶。鳄鱼走动的意思。遌字既有对鳄鱼整体形状的素描,表现出鳄鱼具有一双突出的大眼睛,还有与头脑连在一起的弯曲的身躯和一条长长的尾巴;同时,又表现出鳄鱼走动时一摇一摆的样子。

6) 鹗:咢+鸟。这指的是一种嘴巴像鳄鱼那样咬合力很强,而且食性残酷、厉害的一种鸟。

7) 鍔(锷):金+咢。多数指的是厉害像鳄鱼的金属刀剑。我国民国初期袁世凯要当皇帝搞封建复辟,当时的护国名将蔡锷首先举起讨袁义旗,全国各地风起响应。共和之风已是历史的潮流,浩浩荡荡,袁世凯当了83天的皇帝,就在全国一片讨袁声中气死了。

8)和咢字相关的,还有腭、堮、偔、萼、崿、齶、颚等字。这些字的含义,大家可以去查找字典,这里就不一一列举了。

4 噩字(鳄鱼的第二种表现)

1)噩字,同样是描述鳄鱼的字噩字是在人们对鳄鱼危害性的千百次认真观察和深入思考的基础上形成的。鳄鱼在自然界中,称王称霸的原因就在于它的厉害无比的嘴巴,即口。鳄鱼嘴巴的咬合能力可以达到几百公斤。凡是动物和人,一旦被鳄鱼咬住,就难逃一死,因此,就有了噩耗一词。噩耗,指的就是无论是人还是动物,凡是被鳄鱼嘴巴咬住了的,就会被鳄鱼这个强大的恶魔弄死吃掉。

· 看看鳄鱼撕咬其猎物的残忍血腥的图像,鳄鱼的嘴巴那样凶狠有力,比起其他噬食动物,鳄鱼的嘴巴最灵活、最有效,似乎鳄鱼的嘴巴也最多。正因为如此,鳄鱼的嘴巴用噩字表示。噩字指的就是鳄鱼的嘴巴可以称王,噩字正是用四个口再加上王字组成的。噩字组词有:作噩、噩神、噩厉、噩耗、噩迕、噩噩浑浑、噩异、噩运、噩兆、噩梦、骇噩、灏噩、浑噩、混混噩噩、昏噩、昏昏噩噩、浑浑噩噩、可噩等。

2)鱷字

鱷字由鱼+噩部首组成。鱷字是对鳄鱼嘴巴咬力强大无比,往往对人和动物造成死亡后果的揭示。有噩字部首组成的相关的字有:蘁、䫷、鑩、櫮等字。它们的各自字义都与噩字的锐利和会带来伤害的含义相联系。比如,鑩字与鍔字异形而同义,指的都是锋利无比的刀剑。

5 蝁字(鳄鱼的第三种表现)

1)蝁

字由亞(亚)+虫部首組成。亞(亚)字是揭示鳄鱼头额部的特征:碩大的前额以及前额上镶嵌着的一双邪恶的眼睛,其文字表现为亞(亚)字。虫字又揭示出鳄鱼属于爬虫类的属性。

蝁字与鳄字,两字具有异曲同工之妙。

鳄字突出了鳄鱼弯曲的身躯,同时又点明鳄鱼不仅喜欢呆在水中,能够像鱼类一样在水中生活的特征。

而蝁字由亞+虫组成。亞+虫组成的蝁字,表明蝁也是能够像蛇类爬虫类一样到陆地上爬行的动物。亞(亜(亚))字突出地表现了鳄鱼的头额部,鳄鱼那硕大的头额部,以及额部两边各有一个大大的充满邪恶的眼睛,而眼睛往往被眼帘皮遮盖着。亜亞(亚)字就是对于鳄鱼特征的点睛之作。

与亜亞(亚)字相关的字有垩字,如白垩纪中的垩字,还有其他字。不过人们接触最多的是恶字。

2)惡(恶):亞+心。惡(恶)从这个字的组成看,是亞在心中,也就是鳄鱼在心中,指的是人心如同鳄鱼一样凶残。惡(恶)字往往与善字相对。善是什么?指的是羊啃吃的是人们践踏的草,而后羊长大了,就把自己的羊毛、羊皮和羊肉奉献给人类,这些东西对于人类从蛮荒状态摆脱出来曾经发生过重大的作用。羊索取的很少,奉献的很大,这就是羊的善。

恶是什么?恶指的就是人心就像鳄鱼一样充满着杀气,充满着占有欲望,但是却不去奉献的心态。当然,恶字还有恶心的意思。但恶字主要表达罪恶的意思,与善对立的恶的意思。试想,无论天上飞的,水中游的,地上跑的所有动物,均是鳄鱼猎捕、吞噬的对象,而且食相极其血腥和残暴。如果人心也像鳄鱼那样,为了自己的生存,就把世界上的其他生物都当做自己杀戮的对象,那么世界上还有什么伤天害理的坏事不能去做?鳄()鱼为了自己吞噬其他的动物,鳄鱼只有索取,没有奉献,这就是鳄鱼的恶之所在。

恶字的另外一个含义,指的是鳄鱼撕咬、吞吃其他动物时,那种残酷的嗜杀和血腥的场面,让人想起就厌恶、恶心、呕吐。

* * *

鳄鱼在古代是陆地上的一霸,吞吃了许许多多的人,因此,也迫使人们把鳄鱼的种种特征研究清楚,以便人们在与鳄鱼斗争中容易取胜。以上表现鳄鱼的几种形态的文字,正是人们长期认真仔细深入研究鳄鱼多种特点的结果。

鳄鱼是陆地动物的一霸,人们又称之为“土龙”,来形容鳄鱼的善变和其强大的死亡力量。更加令人惊讶和恐怖的是,在汉字中凡是与鳄鱼相关的五六十个字均发出一个共同的声音:e音。这也足以令人震撼啊!要知道,在整个汉字中,与鳄鱼相联系的有五六十个字,而它们竟然都共同发出一个e音。这种共同发音现象是汉字中的第二个例子。

当然,在整个汉字中,与龙long部首相关的字也有67个,它们的发音竟然共同一致发出long的音。

从数量上看,与龙部首的相关字,超过与土龙——鳄部首的相关字。而且发出统一的龙long音的汉字个数,比起发出统一的噩咢e音的汉字个数要多;也就是有关鳄鱼的字比起有关龙的字要少。这是汉字中,共同一致地发出long音,或者发出e音,就是发生在鳄部首或者龍部首等两个部首的组字系列里。这的确是很奇葩的现象!

在远古时期,力大无穷且凶恶残暴的鳄鱼,曾经给人类带来深重的灾难和无比的恐惧;但是,随着人类的进步,鳄鱼与人类的战争,最终以人类的绝对胜利而告结束。如今鳄鱼已经是人类的保护动物了,这点也提请大家注意。

需要指出的是,世界上人们已经把鳄鱼的称呼引入到一些腰缠万贯的土豪恶霸身上。比如,人们称呼搞垮东南亚金融市场,给无数人带来深重灾难的金融大资本家索罗什为“金融大鳄”。

此外,一些人也把“大鳄”的称呼给予许许多多的发大财的各行各业的大老板们。人们使用“大鳄”这种称呼的本身,却往往忽略了鳄鱼是血腥索取多,却不愿半点奉献的冷血动物;而且这种称呼,忽视了鳄鱼往往会给人们带来不幸和死亡的现实。代表着罪恶的鳄字,揭示出像鳄鱼一样的作为,那是极容易引起人们憎恶的人。一些大老板,包括一些媒体大咖竟然也以“大鳄”自称。这是令人不解的愚蠢行为,难道他们也想以引起人们的憎恶和不满为荣吗?