丙辰日柱三命通会易安居（丙辰日柱三命通会鬼谷回）

投稿用户 • 2022年8月24日 pm12:53 • 宝宝起名 • 阅读 180

在这一章，论述了五行生成的顺序，作者认为是一水，二火，三木，四金，五土。在很多古籍中，都有关于五行生成顺序的谈论，而且大家有不同的看法。

源自《图解三命通会》

这个问题，感觉和“先有鸡，还是先有蛋”一样，实在是搞不懂。五行为什么还有先后呢？阴阳有先后吗？

五行之数的观点，天数即生数，按水火木金土的顺序，依次为一二三四五，地数即成数，同按水火木金土的顺序，依次为五六七八九。天地之数相加正好是大衍之数。所以，五行生万物。这段也没看懂，不过万物确实都和五行有关系。

五色，青、黄、赤、白、黑；五味，酸、苦、甘、辛、咸；五官，眉、眼、耳、鼻、口，五体，筋、脉、肉、皮、骨，五音，宫、商、角、徵、羽；五脏，心、肝、脾、肺、肾；五谷，稻、黍、稷、麦、菽；五志，怒、喜、思、悲、恐；五方东、西、南、北、中等等，真的是把万物都和五行关联起来了。

最绝的是五德始终说，朝代更迭，皇帝需要在五行中挑一个，给自己的天下定一个“德性”。马伯庸就五德问题写了一本书。五德问题在以前是很重要的问题，不过现在没人提了。

作者还对五行的性质进行了讨论。坦白讲，也完全看不懂。个人理解五行是一种高度的抽象，就像《金刚经》所讲：佛说五行，即非五行，是名五行。如果非要强行给五行一个具象的解释，必然有漏洞。五行生万物，现在反过来从万物中择其一二就能解释五行？

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